生命教育

◎晉、升、漸之異同35火地晉（離上坤下）晉，康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。（榮耀的諸侯用天子賞賜的良馬繁殖。一日之內天子接見三次。）彖曰：晉，進也。明出地上，順而麗乎大明。柔進而上行，是以康侯用錫馬蕃庶，晝日三接也。（晉是升進的意思，光明出現在人地的上空，順從而附麗於光明，柔順前進向上運行，因此榮耀的諸侯用天子賞賜的良馬繁殖，一日之內天子接見三次。）象曰：明出地上，晉。君子以自昭明德。（光明出現在大地上空，這就是晉卦。君子從中受到啟示，要昭朗自己的明德。）上離下坤，中存坎艮，山地之間，百物仰賴乎天，枯則潤之，溼則曬之，欲曬之以日，其水欲行，止之以險，水不能動，欲潤之以水，其日欲升，則上而陷之，使不能通，其造化之妙，存亡進退不已之功，君子則為晉進之象。《序卦傳》言：「物不可以終壯，故受之以晉；晉者進也。」即事物不能老是止於盛壯，所以在大壯之後接著是晉卦。晉是進的意思。「火地晉」，是日出地上，進而明，不言「進」而言「晉」，那是因 為「進」只有前進的意義而無「明」的意義，而「晉」則有進而光明的意義。上卦「離」象徵太陽，性格是依附；下卦「坤」象徵地，性格柔順；是太陽普照大地，萬物柔順依附的形象。以人事來說，象徵諸侯恭順的依附天子。將自己國家治理得安康的諸侯，晉見天子，報告地方的政情，得到褒獎，賞賜許多馬；在一天中，天子就接見三次，給以極大的禮遇。意思是說，忠於職守的人，就能被賞識，使其晉升，飛黃騰達。晉卦，闡釋「晉升」的原則。壯大，當然就可以前進求發展，就像太陽上昇，普照大地，為萬民謀幸福。但在前進求發展時，必須動機純正，即或失敗，也能於心無愧。而且不可憂慮一時的得失，只要把握中正的原則，必然成功。求前進，必須以得到群眾的信賴與支持為前提。不可存僥倖的心理，貪得無厭。必須妥善策畫，謹慎實行。如果發生偏差，再去改正，即或不失敗，也是恥辱。&nbsp;46地風升（上坤下巽）升，元亨，用見大人，勿恤，南征吉。（升卦，大亨通。用以見大人，不必憂慮，南征吉祥。）彖曰：柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨。用見大人，勿恤，有慶也。南征吉，志行也。（柔順地按時升進，順利而又柔順，剛健中正又有按援，因此大亨通。用以見大人，不必憂慮，是有喜慶。南征吉祥，是心志得行。）象曰：地中生木，升。君子以順德，積小以高大。（地中生出樹木這就是升卦。君子從中得到啟示，要依順道德，積小成大。）&nbsp;上坤下巽，中存震兌，雷動風行，雨澤滂沱，地上有物，受其潤澤，枯者榮而秀者實矣，咸有收成之功，君子得之，則為升進之象。這一卦，與萃卦是形象相反的「綜卦」，聚集是消極的結合力量，昇進則是積極的有所作為，兩卦相反相成。《序卦傳》說：「聚而上者，謂之升，故受之以升。」意思是不斷地向上聚集就叫作升高，所以在表示聚集的萃卦之後接著就是升卦。而「地風升」對我們最大的啟示，就是「積小以成高大」。「升」即昇，上昇的意思。升卦來自解卦，解卦的「六三」上昇，與「九四」交換，就成為升卦。上昇本身有「通達」的含意，加以下卦「巽」與上卦「坤」都是順；因而，在上昇的過程中順利，不會有任何阻礙。又，「九二」剛爻，在下卦居中，又與「六五」相應，也是非常亨通的形象。以「九二」剛毅，中庸的德性，必然能夠得到偉大的人物的援引，勿煩耽憂。升卦，闡釋「提升」的原則。建立群眾基礎，得到人民擁護，就可以施展抱負，向前提升。提升應追隨前人的足跡，作為借鏡，才會順利。而且應有誠意，才能得到支持。提升為積極的有所作為，應當勇往直前，唯方向必須正確，任用賢能，依循眾人所期待的方向前進，必然不會有阻力。&nbsp;53風山漸（上巽下艮）漸，女歸吉。利貞。（漸卦，女子出嫁吉祥。利於正固。）彖曰：漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也。進以正，可以正邦也。其位剛得中也。止兩巽，動不窮也。（逐漸而進，女子出嫁吉祥。進而取得正位，前往有功。按正道前進，可以正邦國。漸卦的位是剛夭居中。能停下隨順地等待，行動起來就沒有困窮。）象曰：山上有木，漸。君子以居賢德善俗。（山上長有樹木就是漸卦，君子從中得到啟示，要居於安德，改善風俗。）上巽下艮，中存坎離，有日月之明，聰明光華，水行於險，艮又止之，風和日暖，適當其時，可使雨水施佈，以滋生長之功，萬物受利，自此有成，君子得之，則為有漸之象。《序卦傳》言：「物不可以終止，故受之以漸；漸者進也。」意思是事物不可總是停止不前，所以在表示止的艮卦之後接著是漸卦。「漸」是水浸透，有漸漸進的含義。這一卦，下卦「艮」是止，上卦「巽」是順，柔順的停停進進，有漸進的意義。當女子出嫁時，必須經過一切婚嫁的禮節，當然也是漸進。這一卦，由「六二」到「九五」，各爻都得正，象徵出嫁的女子品德純正，當然吉祥；但這一純正，必須堅持，才會有利。「漸」的覆卦是「歸妹」，「歸」是女子出嫁，「歸妹」就是嫁妹，所以《雜卦》認為「漸是女子等待出嫁」。而彖辭提示說「進得位」，指的是六四柔爻進居四的柔位，得位。漸卦，闡釋由停頓的狀態，邁步向前時，應採取「漸進」的原則，前進才能建功。然前進除了要剛毅，也要把握中庸原則。不可以勉強，不可以冒進，應當穩當，依據狀況，把握時機，腳踏實地，一步步的循序向前邁進，動靜順乎自然，才能安全，行動不會窮困。如果剛強過度，不停的冒進，就有脫離群眾的危險。當然，在漸進中，會有阻礙，但邪不勝正，必須以正當的方式突破。超脫於世俗之外，不為名利所累，則可進退由心，可以說是進的極致。「漸」的最大功用是在「潛移默化」（不見其跡，卻能默化於無形）。當我們回首看待事物從過去到目前、曾經發生過的經歷，將會發現：「漸」的進升是默默的，是持續不斷的，是不能用肉眼去分辨出來的。這也告訴我們：做任何事情必須循序漸進、持之以恆，不可以跳躍式行之，否則事將不濟。&nbsp;◎雁行理論的迴響上週課程中，教授在說解「漸」卦時，介紹了近代管理學中的「雁行理論」。雁行有序，原指兄弟間長幼有序，這裡卻依野雁飛行的特色，發展出一套人我相處的哲學（非止於企業管理）。在上網查閱資料時，發現有人將之與「羊群效應」作比，於此與教授和共同一起分享。深信在教授的引領之下，修習易經研究的我們會是熱情互助的雁群，而非迷途的羔羊。雁行理論沒有一隻野雁會升得太高，如果它只用自己的翅膀飛行……下個秋天，當你見到雁群為過冬而朝南方，沿途以Ｖ字隊形飛行時，您也許已想到某種科學家論點已經可以說明牠們為什麼如此飛。野雁每年要飛行好幾萬英里，光是一天內就可以飛越好幾百英里的距離，真是人世間的一大奇觀，而牠們就靠隨時不斷的互相鼓舞來達到目的地。野雁的叫聲不但熱情十足，而且足以給人精神鼓舞……雁行理論一&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 當每一隻雁鳥展翅拍打時，造成其他的雁鳥立刻跟進，整個鳥群抬升。借著Ｖ字隊形，整個雁群比每隻雁鳥單飛時，至少增加了七十一個百分比的飛行距離。→與擁有相同目標的人同行，能更快速，更容易地到達目的地，因為彼此之間能互相推動。雁行理論二&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 當一隻野雁脫隊時，他立刻感到獨自飛行時遲緩、拖拉與吃力，所以很快又回到隊形中，繼續利用前一隻鳥所造成的浮力。→如果我們擁用像野雁一樣的感覺，我們會留在隊裡，跟那些與我們走同一條路，同時又在前面領路的人在一起。雁行理論三&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 當領隊的野雁疲倦了，它會輪流退到側翼，另一隻野雁則接替飛在隊形的最前端。→輪流從事繁重的工作是合理的，輪流擔任與共享領導權是必要及明智的,對人或對南飛的野雁都一樣。雁行理論四&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 飛行在後的野雁會利用叫聲鼓勵前面的同伴來保持整體的速度，繼續前進。當我們在後面叫喊時，傳達什麼樣的訊息？→如果我們擁有野雁的感覺，我們將像牠們一樣互相扶持。雁行理論五&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 當有一隻雁生病或受傷時，其他兩隻會由隊伍飛下來協助保護牠，直到牠康復或死亡為止，然後牠們自己組成隊伍開始飛行，努力去追趕上原來的雁群。→如果我們與雁鳥一樣聰明的話，我們必定也知相互扶持，不論在困難的時刻或在平順的時候…。（摘自http://xs3.tcsh.tcc.edu.tw/~fish/share/en.htm） <br> ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~<br> 951422016王佳蘭（補列漏貼的） (<a href='mailto:cyc0602@hotmail.com'>cyc0602@hotmail.com</a>) 羊群效應早期用於股市中常用的一個術語，主要是指投資人在交易過程中，學習、模仿的現象特別明顯。經濟學裏經常用「羊群效應」來描述經濟個體的從眾跟風心理。羊群效應就是比喻人都有一種從眾心理，從眾心理很容易導致盲從，而盲從往往會陷入騙局或遭到失敗。很多人會這樣的行為嗤之以鼻，人類的智慧也遠高於羊。事實是，在日常生活中，羊群效應也很容易出現在我們自己身上，舉凡投資、政治、消費行為、藝術品投資……都會發生，只是人們往往盲目追尋卻不自知！就連價值認定也會人云亦云，喪失正常判斷力。什麼是羊群現象：根據土耳其當地報導，土耳其東部凡省吉瓦斯鎮1500頭在懸崖邊吃草的羊，突然無預警地集體「跳崖自殺」，令牧羊人損失慘重。報導中還提到，羊的本性盲目，習慣跟著頭羊動作，因此，當領頭的那隻羊突然從15公尺高的崖邊摔下時，整個羊群就跟著有樣學樣，最後總共有450隻羊摔死。後面的羊因為有前面的羊作為墊背，所以免於一死。 羊群是一種散亂的組織，平時在一起也是盲目地左衝右撞，但一旦有一隻頭羊動起來，其他的羊也會不假思索地跟上，全然不顧前面可能有狼或者不遠處有更好的草。然而，在生活中我們也經常不經意地受到「羊群效應」的影響。（摘自http://christhinet2.pixnet.net/blog/post/9151509）