祝，甲骨文字形，象一個人跪在神前拜神、開口祈禱。從示，從兒口。“ㄦ”是古文“人”字。本謂向神禱告，以求實現自己的願望。後指表示良好的願望
衷心祝願他幸福，馨香禱祝。
又通“咒”。詛咒〖curse〗，咒多爲口語，是歷代口口相傳的，言語含混，喃喃不明，有無差錯也無人計較，一般分為咒、誥、訣三類。
訣的威力最大。可以說是法師「鎮魔壓邪」之絕招，如五雷訣，八大金剛訣，開山訣，三元將軍訣，土地傳城訣，船頭艄公訣等三十六訣。
其次是誥，如七令七聖七金剛，八令八聖八天王，手執金鞭降魔鬼，頭點火煉五四方，金魁搭在鬼頭上，頭昏眼花心又慌等。
再者是咒。如金剛咒：天地玄中，萬氣木根，廣收意吉，正無神通，三界四位，五帝師行，萬神伏禮，歿死雷霆，鬼妖喪膽，精怪亡形，內有霹靂，洞會交擇，五氣騰騰，金光速現，道法常存。這些專與鬼神打交道的差事所謂吃陽間飯，做陰間事，沒有了符咒，猶驅邪逐役沒有武器。有了這些才能打擊魔鬼，獲得神靈的幫助，發現人間一切災禍的根源，並針對鬼神作祟的具體情況，分而治之。安神役鬼的法事有衝儺還願，隔門釘胎等。這些符咒也有配合著迎刃而上，踩刃而行的踩刀祭、溜鏵口、翻叉耍古巫術的一些技法。溜鏵口、磚頭是將鏵口、磚頭燒紅，擺在地上，光腳板逐一踩過。翻刀叉為了收邪斬鬼，要用鋼叉向另一個代表惡鬼的法師猛烈地投射，或對著喉頭或胸口，對方則用單手一一迎接，接在手中。還有打開山、巡殿、鎮布的祭祀演出。
巫術形式概括爲四類：
一、祈求、比擬巫術；
二、接觸、驅趕巫術；
三、詛咒、靈符巫術；
四、占卜、禁忌巫術。
第一種是一種普遍實行的白巫術。它寄寓著人們美好思想和願望。祈求自然力和神力的保佑，獲得實物豐收和人身安全、興旺。企求願望作為現實。踩天刀由巫師手執牛角，及口念咒語，背著過關童子，赤腳爬上由十二、二十四、三十六把鋒利柴刀的刀竿。踩地刀亦牽引過關童子過刀鋒。巫術表演是在驚心動魄又嚴肅虔誠的。這樣的巫術，寄託著長老對過關小孩，在神靈保佑下闖過人生旅途關隘，一帆風順、健康成長的祝願。
第二種是透過一定的媒介來表達巫術的目的；而驅趕巫術與此相反，它是將裝附在自己身上疾病、邪惡、凶兆，用巫術力量加以驅趕，以求平安。取替胎或扎茅人替身，就是一種接觸巫術。翻叉和殺鏵則是其遺承。殺鏵時巫師可以赤腳在燒燙的鏵口上站立或行走。手捧燒紅的鏵口向四周衝殺，口噴桐油，燃起幾尺高的火苗，嘴裡發出尖銳的儺儺聲，驚恐、緊張、熱烈。一以威攝、降服鬼神，一以向信仰者顯示神力，招徠觀眾。
第三種詛咒靈符術：手訣有勾、按、屈、伸、擰、旋、翻等環節。內容分為祖先神靈類、天兵天將類、奇禽異獸類、武器類、生活類等。此為神聖巫術。
四、請神、送神、勾願、開洞等都要占卜、打卦。請神時打一喜卦（順）卦，表示神靈已請到，開洞時打一陽卦，表示洞已開，可以進行演出；打個陰卦表示洞已封。演出當中的一些禁忌，亦由占卜來決定。像土家族開紅山即以衝儺還願形式，由巫師向神祈禱，跳壇，求延年益壽，消災滅禍。以利刃在自己前額上開個血口，流幾滴血在紙錢上，以祀儺神，並據紙上血痕以斷吉凶。口中念咒詞：以我之血，祭爾之袓。
金湖民間文學集成載有脫衣咒，過去有個叫林玉佩的，是個大香火，這一帶人家做會都要請他，名聲大，他年輕時到龍虎山學過法，得仙人一本書。他會使很多法，一念咒就能把人定住，叫你半天走不動。後來，林玉佩到一處地方做會，被強盜傷了眼。他便在家帶徒，不替人家做會了。有一天，他在門口乘涼，大路上遠遠走來一個女的。有人起哄，林師傅，聽說你會脫衣咒，我們一回沒有看見過。你能叫那女的把衣服脫掉，算你本事。林玉佩快活起來了，說：好，讓你們見一回。他就念了。那女子果真一邊走一邊脫衣服，……（原注：此處做了刪節。）等走到林玉佩跟前一看，原來就是他自己的妹妹。林羞得沒有地洞鑽，一氣就把那本仙書燒了。從此，就再也沒有人會使這些法了。原始的宗教遺俗包括：一、占方。他們認為鬼神呆在家裡任何角落，只要有人釘釘子，敲打房屋，搬動家具、拆散板壁等行動，均會引起占方，惹怒神靈，如家中有孕婦，重者引起流產墜胎，輕則出現畸形怪眙，家中有病人，會使病情加重，要請巫師來屋裡衝儺還願，化安胎神水於產婦床腳以禳除。二、神斷。又叫衝地儺，真實是原始巫術裡的占卜。用以發現和裁判罪人。法事過程與衝太平儺、急救儺類似。巫師在祈求者家堂屋門檻內深埋一個地儺木人，一般人進出平安無事，罪者跨入時，木人會陡然跳起將其擒捉不放，或敲打。再則燒香化紙，砍一雄雞，對天咒之，罪者不日即遭報應。三、掐時。用以洞窺神祕，預測未來之手段。四、禁忌。
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