國立彰化師範大學98學年度第1學期
目前分類：易經研究 (90)
- May 03 Sun 2009 16:03
I Ching & Culture Study
- Apr 26 Sun 2009 15:02
〈中孚〉卦偶得國碩一 吳雯雯
丹頂由來異，玄裳自少文。生成雲水性，偶與鸞鳳群。細足憐孤影，乘軒恥俗氣。長鳴因警露，豈為九天聞。
- Apr 16 Thu 2009 12:50
關於《咸卦》九四「貞吉悔亡」的解釋
- Apr 11 Sat 2009 01:22
臺灣易學論文篇目
- Mar 19 Thu 2009 05:14
《左傳》僖公十五年的筮例
宋‧朱熹於《易學啟蒙》中，依據《左傳》、《國語》中所提供占筮的材料，加以歸納、引申並擬定了七條體例：
- Mar 15 Sun 2009 13:37
論取象思維方式
- Mar 12 Thu 2009 07:31
著述
- Mar 12 Thu 2009 00:45
易繫辭傳 關於易數
Heaven’s numbers are five, and Earth’s numbers are five. With the completion of these two sets of five places, each number finds its match. Heaven’s numbers come to twenty-five, and earth’s numbers come to thirty. The total sum of Heaven’s and earth’s number is fifty-five These【numbers】indicate how change and transformation are brought about and how gods and spirits are activated The number of the great expansion is fifty. Of these we use forty-nine. We danger one single stalk, thereby representing the three. We count off the stalks by fours, thereby representing the four seasons. We return the odd ones to a place between the fingers, thereby representing an intercalary month, so we place a second lot of stalks between the fingers; after that we dangle another single stalk (and continue the process).
- Mar 12 Thu 2009 00:44
邁向二十一世紀的周易學 胡瀚平
- Mar 08 Sun 2009 16:33
《周易參同契》之易學初探
- Mar 08 Sun 2009 16:30
《文心雕龍》原何「道」？－－論〈文心雕龍．原道篇〉與易道的關係
- Mar 07 Sat 2009 05:23
關於「有孚」的確切解釋
- Mar 05 Thu 2009 09:06
易傳的形成
- Mar 05 Thu 2009 07:49
《易傳》的象數內容 蕭靜芝撰
- Mar 05 Thu 2009 07:38
宋易佛學 關係考 胡瀚平
- Mar 05 Thu 2009 07:12
談《周易》中有關「生活」的古歌 胡慈容撰
- Mar 05 Thu 2009 07:09
從《易經》中看中國古代的婚姻觀
《易經》是西周時形成的典籍，到了漢朝將它尊為「經」，指的是常規不變之義，其內容包含了卜筮的部分，運用比興、借喻等手法指示人們的吉凶禍福，幫助人們趨吉避凶。此外，我們也可以在個各卦辭中，考察當時的社會制度及先民的種種觀念，不失為一個豐富的先民生活資料庫。
本文將從《易經》約450條筮辭中，討論涉及到婚姻家庭方面的內容，希望藉此來了解當時的婚姻制度及觀念。全文將分為婚姻習俗與形態、婚姻觀念、及婚戀意象三方面來討論，希望能藉由多方面的視角，呈現出周代婚姻生活的多樣面貌，並且結合同時代的《詩經》資料作為佐證，希望可以補足《易經》史料中比較模糊的部分。
- Mar 05 Thu 2009 07:07
《周易》與預測決策 怡靜撰
- Mar 05 Thu 2009 07:00
《左傳》《國語》筮例研究
- Mar 05 Thu 2009 06:46
李時珍《本草綱目》中的象數易學思想 品秀撰
宋、金、元、明是醫易會通的發展期，在這期間出現了許多精於易學象數和義理的著名醫家，他們在當時創造出與自身醫療經驗相應的醫學理論與治療方法，並各自開創獨立的學派，形成了醫學史上盛況空前的學術爭鳴現象，而處於此時期接近尾聲的明代李時珍，吸取了前代金元醫家藥理方面的知識，參酌歷代本草學的驗方，匯集成曠世巨著─《本草綱目》，將醫易會通發展期的豐碩成果呈現其中，因此，深究此書可以一窺醫易會通的精采。
