生命教育

關於《咸卦》九四「貞吉悔亡」的解釋

                                                    ‧胡瀚平

《尚書‧洪範》中有一段話，說到周武王滅武商紂後作了天子，不知道當天子有那些常規，就向殷商的宗室老臣箕子討教處理政務的一些常規，其中第七項是怎樣用卜筮決定國家大事。箕子告訴他：「七稽疑（求問疑惑的七種龜兆、卦象）擇建立卜筮人，乃命卜筮。…」

    大意是說國家有了疑難不決的大事怎麼去作決定？

首先，選立一些掌管龜卜的官員，讓他們龜筮。龜卜的兆象有雨，有晴，有霧，有半晴半陰的，有陰陽二氣相犯的。卦象則分內卦、外卦。龜兆卦象主要有這七種，前五種龜兆，後兩種是卦象。讓這些官員根據這七種兆象去推演，看看有甚麼不同，若有三人占卜就按兩人的意見下決斷。

  假如你（國君）有重大疑慮，先要自己考慮出個意見，再與卿士、庶人、龜卜占筮人員商議。如果你同意、龜卜吉、占筮吉，卿士同意、庶民也同意、這就叫「大同」，一定會安康強健，子孫興旺，這是吉利的。

如果你贊成，龜卜吉、占筮吉，而卿士反對，庶民也反對，也是吉利的。

如果卿士同意，龜卜吉、占筮吉，你反對、庶民也反對，這也是吉利的；

如果庶民同意，龜卜吉、占筮吉、你反對、卿士也反對，也是吉利的。

如果你贊成、龜卜吉，占筮凶，卿士反對，庶民也反對，那麼作朝內的事（龜卜吉）吉祥，作朝外的事（占筮凶）就不吉利。如果龜卜占筮都凶，就作凶。

   這段話裡貞指內卦，悔指外卦。於是「貞吉悔亡」可以講成內卦吉祥，外卦不算吉祥。用現代話說問自己的事是吉利的，問他人的事就不見得；問內政吉，問外交、戰爭不利。

另外，如果我們從周易（包含易傳）內證來分析：「貞」，儘管有內卦，指自己內部、占問的意思；但卦爻辭裡取貞正自守、正固不妄動是行的通的解釋，因此，有人翻譯「貞吉悔亡」是貞正自守、正固不妄動，不會後悔，也是可以的。