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我在博士班唸書的時候,私淑吳大猷先生的行誼及學養,撰寫〈學術的良心,傲岸的明燈──記吳大猶先生二三事〉一文(卒收錄在遠流出版《我的一生-建言》一書中  ),在報章媒體披露,沒料到隔不久,就收到由報社轉來吳先生以書法親筆寫給我的一封信,使我在開始漫漫寂寥的學術歷程中,得能目睹一位不同研究領域、親炙一位令人仰慕的傑出學者風範,那是一趟難忘的經驗。

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一過了今夜,世界仍舊熾燁‧胡問 2012/5/27

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那山那河那湖海‧胡瀚平寫于講座前 2011/5/7

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2011封存

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不懂韓文,只依稀記得寫韓文橫竪有「口」有「o有「有「人」但鮮有「×」,最近認得第一個韓文叫「비겁해!」(音匹摳背,意即卑鄙!丟臉!。韓國人把孔子西施、李時珍、孫中山、王建民當做是韓國人,卻不願把×錫當韓國人,可見×錫有多可恥。但在我看來梁×錫並不像主謀,頂多配合演出,與狼共舞,牠是狽真正的狼在背後在跆面下最無恥相對於賽事管理主任曹濤中國籍宣稱,賽前的領隊會議,只有提到期望各隊教練和選手遵守比賽規則,而且要求使用大會指定的用具品牌,沒有說到如果用到舊款電子襪是不是算犯規檢錄員張靖欣韓籍,始終不敢跟楊淑君當面對質,還原感應貼片的真相,痛哭失聲的畫面,算是還有點仁覺的,只是那人還哭的出來,蒙在鼓裡被做掉的還真叫欲哭無淚。

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近來宅的很,甚少出外走動,竊喜以:一日不出門,可以是人生的最佳安排。繼明道大學講評、東海大學講《易》後,今(2010)年 1126,我參加了南華大學一場別開生面的「黃永武先生學術研討會」。

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永續發展領域的ProSPER.Net-Scopus青年科學家獎,受獎對象是亞太地區(美國及加拿大除外)的青年科學家或研究人員,用以表彰他們在永續發展領域的卓越貢獻。

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人的一生是奮鬥的一生,但是有的人一生過得很偉大,有的人一生過得很瑣碎。如果我們有一個偉大的理想,有一顆善良的心,我們一定能把很多瑣碎的日子堆砌起來,變成一個偉大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌,沒有理想,從此停止進步,那未來你一輩子的日子堆積起來將永遠是一堆瑣碎。所以,我希望所有的同學能把自己每天平凡的日子堆砌成偉大的人生。

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《頌》‧無門

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關於選課@:http://www.wretch.cc/blog/chinese101/18265648


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朱子論讀易法

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我們從上述八項創見解讀,朱子企圖恢復《周易》的本來面貌,不僅對當時的義理學派,對象數學派的《周易》觀也是一大衝擊,在經學史上也有其確乎不可搖撼的地位。一方面,可以駁正學界對《周易》的誤讀,不至使人「墮於諸儒術數之末流」(董楷《周易傳義附錄原序》);另一方面,也糾正了易學研究的混亂的場面,廓清研究易經的迷障。熊良輔說:

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親愛的幸運草,許久沒看到妳的文章了。想必已探入博士論文的核心了罷。大概是妳唸數學的闗係,對世上難解難分或無解無望的習題,都想一探究竟,但每捧讀妳的書信,總讓人深思良久。

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傳佑,回國後昨天去看你你昏迷不醒已第十一天了,再不清醒便要氣切,再受許多苦,你真要這樣為難自己嗎?

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前核電廠技師的瀝血控訴

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竹東榮民醫院100年度團隊形象塑造共識營演講

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今年易經企經班同學年度聚餐格外冷,台北氣溫驟降七度。傳佑人雖甦醒,尚未能出席,周會長繼渠夫人三年前病故後,也不幸於 十二月十一日下午十時四十三分辭世,享年七十有二。

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2010年安陽·羑里·周易文化國際論壇暨第一屆周易文化傳播與應用世界年會

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