close
本文嘗試由劉若愚「文學本論」的「形上理論」，作為一切中國文學溯源的《易傳》，從「道、聖、文」衍生「天道」至「人心」的詮釋進路，開展出形上概念及其以降「審美」、「實用」等文論，。雖然劉氏避免落入「原教旨主義」的解析，但他所涉及的層面仍未脫西方「形式主義」的批評與解析，而四要素(宇宙、作家、作品、讀者)所架構的藝程過程，也專注於創作與閱讀主體的認知、作品的特質等分析。如此與老莊、《文心》融合的《易傳》詮釋，雖然綜合不同批評者的文類期待，看似擬為一個體系，但《易傳》的解讀終究被化約為「自然之道」、「天文之道」而已。
全站熱搜
留言列表
