散文選 湖心亭看雪 心得
班級：國文系
這一篇湖心亭看雪，其實是國中時國文課的其中一篇選文，初讀時約莫十五歲，當時由於國學常識並不是那麼了解，所以也就當考試文章就這麼略過了，直至高二那年，在歷史常識與對明代小品文的流變有初步了解後，才知此篇短短幾百字後那深沉的意涵。
中國歷史上，凡是遇到動亂之世，歷史、文學均會受到動盪，失去了國家進而有了黍黎之悲，魏晉南北朝歷經五胡亂華的動盪，也讓文人的生命出現了改變，如阮籍、嵇康，身處在司馬氏奪權篡位後兩人的生命歷程，阮籍全力保生，在主張以「孝」治國的西晉政權下，以放蕩的行為來偽裝進而保護自己；而稽康同樣是狂放，但是竭盡諷刺司馬氏以「孝」治國但無「忠」，以丹藥服食希冀超脫，兩人順應時代的方式各有不同。
阮籍極力全身，稽康抵抗盡而死於刑場，動亂中，希望滅絕了以後？該如何自處？也莫怪魏晉人士行為怪異？國家、政治、倫理已在戰亂下蕩然無存，是多麼令人洩氣，要放棄這個世界？還是放棄自己的生命？因此，造就了不同的生命情貌。
明末清初，甫經亡國之痛的張岱，為何要趁無人的寒冬之夜去賞雪？興許可以問問阮籍，在他駕車入林，窮途而哭時？那種失落於生命而無人能懂的痛。也許張岱就像阮籍，並非完全是亡國之痛，而是對於自己的生命終將在漂浮不定的塵世，替國家、也替自己悼念。
明末公安三袁的出現，主張獨舒性靈、不拘格套，用來反對前後七子的模擬抄襲，可說是文人創作心境對於個人情感的再次抒發，巧合的跟魏晉時期個人主義抬頭又相似之處，以袁宏道的「晚遊六橋待月記」來看，也是作者自我形象鮮明的例子，通篇無描述見月之情，卻有遊玩盡興而歸之意，不拘泥俗世觀感，到了張岱將小品文集大成，此篇也充分的顯現出不同於當代俗世之觀點，觀雪、飲酒、以及描述乘舟時的遠近雪景，孤獨一人終究是心境上的孤寂，亭中之客是真實、或許是杜撰。是癡，這信許是癡！但不變的是作者心中對於自己生命的失落與期待救贖間的掙扎。
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