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燒出人命了，才要覺醒嗎？2013\5\5
今天下午1點多，彰師大前進德路一家金紙店發生火警，濃濃薰煙從屋裡竄出，幾乎把整個住宅區都掩蓋。消防隊員以電鋸破壞鐵捲門，發現金紙堆得像是一座小山，大約2個小時之後火勢才被控制。該店違法堆放連珠沖天炮炮竹，堆放數量究竟有多少，警消單位、學校沒 有人清楚，驚險的是這個住宅區住有許多沒抽中校舍的學生。彰師真的可憐，這些嫌惡性建物（如台化）、物品，比鄰而居。誰，又真正 關心、保障他（她）們的安危？
我教過的學生在fb上發文：「看到新聞說彰師附 近的金紙店失火燒掉了，那不就是在諮輔中心 對面而已嗎？水流濕，火就燥，十年前金紙後 面的房子也發生過電線走火，那時候有個把諮 輔中心當家的孩子被燻得洗不掉的滿臉黑色。 我曾在那個地方，學習擁抱，學習付出，學習 當人的感覺，也學習療癒業火燒灼後的乾渴心 靈。 今天的味道是燒焦的苦味，幸好沒人出 事。 」
這是一種無力的哀諷，比哭號還悲愴，這個無 奈由來已久。 我們師生總的加在一起生活四年以上，乃至七年更有數十年的地方，咱們竟不能盡一點公民 義務盡半點公共事務的責任？
這是哪裡出問題 了。我想，如果從大一進來，我們就鼓勵同學 把戸籍遷到彰師大來，那麼，我們絕不會是只 在社會中被孤立無援、隔絕在象牙塔的小孬孬，被人家瞧不起，被黑道玩弄，不會是被貪官愚弄的一群人！
人性的貪念和自私不加節制，會給世界帶來災難。 歷史上，人們對自由與責任、個人與集體、權利與義務、整體利益與個人利益這些問題的論 述仍舊是辯證的。例如，《聯合國公民政治權利公約》中對自由的論述既強調自由，也強調責任的。從中國哲學看，這是太極陰陽取得平 衡的藝術。但在美國主導的話語中，講自由、義務、集體、權利等就是對的，講責任、個人就是壓制民主。這種觀點實在非常膚淺。自由 和責任中，一味強調責任確實會被獨裁者濫 用，但反過來一味強調自由，也會被各種政客 和犯罪分子濫用。 康德是反對政治與道德分離的；洛克認定獨立 的個體是社會契約的前提，但他強調道德的重要性，他不能接受「違背文明社會道德準則」的人。其實美國個人主義理念與道德的分離，結果越來越多地損害了美國的整體利益，像是 暴力、槍枝、毒品等等。
這想法深刻去思考，不是開玩笑。想想彰師大有5000戶乃至一萬公民戶，誰還敢說我們是輭弱無力無奈空喊理想道德主義的宅男女?有誰膽敢動不動就叫學校校長學校教師排排站出列乖乖聽他訓話？
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