生命教育

論文初評2015/06/18

道即是神

《易經》模式認為，每物都開始於先驗的、必然的＂道＂(最高的實在)，＂道＂在無極和＂太極＂之間變幻。＂道生＂一＂(時/空)，＂一＂生＂二＂(陰陽)，＂二＂生＂三＂(能量、物質和物理法則)，＂三＂生萬物(宇宙中的所有事物)，萬物負陰而抱陽，冲氣以為和。所以，每件事物都是相互連接、相互依存的。

這是＂大爆炸理論的古代版本。大爆炸理論斷言，宇宙奇點(singularity)中突然出現，這種奇點被認為是存在於黑洞中心由劇烈的重壓而構成的原子核或原子地帶。古代中國的聖哲稱這種奇點為＂道＂。

這＂道＂的動因是陰和陽，兩種互補的能量，通過一種典型的分叉過程(bifurcation process)在宇宙當中創造了每一事物。量子物理學把這兩種能量視為粒子和反粒子，兩者在＂空空如也＂的＂無＂(時/空)中交互作用，創造出了我們把其當作物質看的勵磁(excitation)。在整個過程中，亞原子的＂波粒二象性＂創造出原子式樣，原子產生了分子，分子產生了細胞和生物。科學不能解釋奇點的神秘現象，不管我們叫它什麼，例如＂道＂或＂量子真空＂；法身(Dharmakaya)或神(God)。

《易經》基本的創造模式表現了陰陽如何創生四象，四象如何衍生八卦(2的3次方)的三爻經卦。典型的混沌開始于三爻卦(period 3 )；接著，八卦的每一卦兩兩結對形成了六十四卦，每一獨特卦象由不同組合與比例(在分形意義上)的兩個矛盾互補的陰/陽構成。這些卦能夠通過陰/陽兩爻的擴展旁通，分化為下個複雜的層級，或者透過三爻卦的相互結對而進一步達到下一個階段。古代聖哲＂明智地終止於實踐而非演算的限度＂，他們認為六十四卦已經足夠說明人類的所有情況。然而，《易經》的卦象能夠按照幾何級數無限擴展，即128、256、512、1024、乃至於無窮。將《易經》模式應用在＂大爆炸＂，通過分化或遞增，宇宙陰/陽的膨脹持續不斷地產生萬物。

包羅萬象

《易經》模式的理論框架具有驚人的包容性，它不但適應東方哲學的基本原理，還適應各種世界系統分析方法的廣泛推測，這個推測暗中把＂世界＂看作一種耗散結構一一一種依靠進化的環境結構，這一結構能夠從環境中收取能(energy)並向環境釋放熵*(entropy)。［*注1:申農的＂信息論＂(information theory)稱信息能夠被壓縮成的最短長度，這個數是這段序列的熵，它正好量化了這段序列所包含的不可壓縮信息。］說明了變化的過程，論證了宇宙的多樣性，但這個多樣性不能與其統一性相分離，且每個要素之間都具有相互依賴、相互聯繫的互補性，也存在總的趨勢和周期，並且宇宙對微小的引起不安的事物的同化作用，導致了和諧的均衡狀態。這適應了量子物理、混沌理論、聖地亞哥學派對自創生(autopoiesis)與認知(cognition)的解釋以及最新活的系統理論(theory of living systems)*思想。［*注2：這專門術語是指把Humberto Maturana 和 Francisco Varela的自創生和認知的概念與 Ilya Prigogine的耗散结構的混沌理論合併在一起的複合模式。］

易經模式

   互補性原理是《易經》模式的基本面貌。就如每種形式都有粒和波兩種特性、線性二元(linear binary) 和模擬分形(analog fractal)的意義。卦象系統闡明了互補與對比關係，每個六爻別卦都顯示出了由兩個三爻經卦所產生的混沌的互補性。從初爻到上爻(第六爻)，陰陽二爻的擴展中展現陰陽互補的潛能，陰陽二爻的擴展產生了六十四卦。六十四卦的兩扇形態與人腦相類似一一線性的、邏輯的、以自我為基礎的的左半腦；非線性的、直覺的、創造性的右半腦。因此，達到最高層次，三十二個六爻卦在左半腦中出現，而另外三十二個六爻卦卻出現在右半腦。典型的混沌！用這種方式，《易經》模式暗示了自然中的每一件事物都有互補與對照。

   不確定性原理也出現在《易經》模式中。每一爻和每個三爻卦、六爻卦都有每種形式如同粒和波的兩種特性、線性二元(linear binary) 和模擬分形(analog fractal)的意義。當一個觀察者摧毀了連貫重疊物，他看到的顯現實在就是粒子的形式。沒有人能夠在同一時間內精確地估量《易經》任一＂對象＂的位置(線性顯示）和動量(分形指數)。六爻卦的奇異吸引因子(strange attractors)對在其原初情形下產生的細微變化極其敏感。