生命教育

《馮諼客孟嘗君》

【題解】

    選自《戰國策‧齊策》。全文敘述孟嘗君之門客馮諼，為孟嘗君收買民心，並成就三窟，以鞏固其政治地位的經過。不但凸顯馮諼謀慮之深遠，也反映出戰國時代策士縱橫捭闔，影響政局的情況。

    因本文乃敘馮諼為主畫策的故事，重視記事甚於傳人，與專意記載某些人物事蹟的傳記文字仍有所不同，所以本文屬敘事體散文（不足納入傳記體散文）。

【作者】

    《戰國策》一書，所載多為戰國策士遊說王侯將相之事，非一時一地一人的作品。不僅是一部戰國時代各國歷史情況的重要實錄，而且也是一部對當時和後代有巨大影響的歷史散文傑作。

此書原有《國策》、《國事》、《短長》、《事語》、《長書》、《修書》等名稱。西漢末，劉向作了整理，認爲此書乃「戰國時，遊士輔所用之國，爲之策謀，宜爲《戰國策》」，於是將此書定名爲《戰國策》。

    《戰國策》文思開闊，寓意深刻，語言風格辯麗恣肆，後人稱讚它「文辭駸駸乎上薄六經﹐下絕來世」。

【課文】

馮諼客孟嘗君1　　　　

　　齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬2孟嘗君，願寄食門下。孟嘗君曰：「客何好3？」曰：「客無好也。」曰：「客何能？」曰：「客無能也。」孟嘗君笑而受之，曰：「諾。」左右以君賤之也，食以草具4。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：「長鋏5歸來乎！食無魚。」左右以告。孟嘗君曰：「食之，比門下之客。」居有頃，復彈其鋏，歌曰：「長鋏歸來乎！出無車。」左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：「為之駕，比門下之車客。」於是乘其車，揭6其劍，過其友，曰：「孟嘗君客我。」後有頃，復彈其劍鋏，歌曰：「長鋏歸來乎！無以為家。」左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問：「馮公有親乎？」對曰：「有老母。」孟嘗君使人給其食用，無使乏。於是馮諼不復歌。

　　後孟嘗君出記，問門下諸客：「誰習計會，能為文收責7於薛8者乎？」馮諼署9曰：「能。」孟嘗君怪之，曰：「此誰也？」左右曰：「乃歌夫『長鋏歸來』者也。」孟嘗君笑曰：「客果有能也。吾負之，未嘗見也。」請而見之，謝曰：「文倦於事，憒於憂，而性懧10愚，沉於國家之事，開罪於先生。先生不羞，乃有意欲為收責於薛乎？」馮諼曰：「願之。」於是約車治裝，載券契11而行，辭曰：「責收畢，以何市12而反？」孟嘗君曰：「視吾家所寡有者！」戰國策

    驅而之薛。使吏召諸民當償者，悉來合券。券遍合，起矯命13以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。長驅到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：「責畢收乎？來何疾也！」曰：「收畢矣。」「以何市而反？」馮諼曰：「君云『視吾家所寡有者』。臣竊計，君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳。君家所寡有者以義耳！竊以為君市義。」孟嘗君曰：「市義奈何？」曰：「今君有區區之薛，不拊愛14子其民，因而賈利15之。臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲，乃臣所以為君市義也。」孟嘗君不說，曰：「諾。先生休矣！」後朞年16，齊王謂孟嘗君曰：「寡人不敢以先王之臣為臣！」孟嘗君就國於薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼曰：「先生所為文市義者，乃今日見之。」馮諼曰：「狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也，請為君復鑿二窟。」

    孟嘗君予車五十乘，金五百斤，西遊於梁，謂惠王曰：「齊放其大臣孟嘗君於諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強。」於是，梁王虛上位，以故相為上將軍，遣使者，黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅誡孟嘗君曰：「千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣。」梁使三反，孟嘗君固辭不往也。齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅赍17黃金千斤，文車二駟，服劍一，封書謝孟嘗君曰：「寡人不祥，被於宗廟之祟18，沉於諂諛之臣，開罪於君，寡人不足為也。願君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎？」

    馮諼誡孟嘗君曰：「願請先王之祭器19，立宗廟於薛20。」廟成，還報孟嘗君曰：「三窟已就，君姑高枕為樂矣。」

    孟嘗君為相數十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。

【注釋】

1孟嘗君－姓田，名文，是著名的戰國四君子之一，以養士著稱，門下有食客三千，分上客、中客、下客三等。

2屬－音ㄓㄨˇ，通「囑」，囑託。

3好─音ㄏㄠˋ，愛好，引申而有優點、長處之意。

4草具－粗劣的飲食。

5長鋏－鋏，音ㄐㄧㄚˊ，劍柄。長鋏，指長劍。

6「揭」其劍－高舉。

7收「責」－音ㄓㄞˋ，通「債」，欠人家的錢財。

8薛－孟嘗君封邑，在今山東棗莊薛城區。

9署－音ㄕㄨˋ，簽名。

10懧－音ㄋㄨㄛˋ，通「懦」，怯弱。

11券契－即契約。古時訂立契約，刻文字符號或圖案於竹、木版上，剖分兩半，債權人與債務人各持一半；收債時，取出合驗。故下文有「合券」之語。券，音ㄑㄩㄢˋ。

12市－買。

13矯命－假傳命令。矯，偽造、假託。

14拊愛－安撫愛護。拊，音ㄈㄨˇ，通「撫」，安撫。

15賈利－以商人的手段謀求利益。

16朞年－一週年。朞，音ㄐㄧ，通「期」。

17赍－音ㄐㄧ，通「齎」，贈送、給予。

18被於宗廟之祟－遭受祖宗降下的災禍。被，遭受。宗廟，此借指祖宗。祟，鬼神降下的災禍。

19祭器－宗廟祀神祭祖時所用的禮器。

20立宗廟於薛－在薛地建立宗廟。凡屬國家大事，國君均須祭告於宗廟，故宗廟所在是國家重地。

【段落大意】

第一段--記敘馮諼初寄食孟嘗君門下之情狀，自稱無能無好，卻一再要求提升待遇。

第二段--記敘馮諼自薦收責於薛，隱見其有才能。

第三段--記敘馮諼初試其才，矯命燒券，為孟嘗君市義。　

第四段--記敘馮諼使計讓梁欲禮聘孟嘗君，挾外力以自重，使孟嘗君復齊相位，馮諼之才華畢見。

第五段--記敘馮諼誡孟嘗君立宗廟於薛以厚植根基，使退有所據，馮諼之高才遠見全然烘托出來。

第六段--議論孟嘗君一生功業全得馮諼之助，對馮諼的才智給予肯定。

【篇章結構】

一、以敘事為主，以直接鋪敘之手法展開，因所敘為戰國策士為主籌謀之事，故文中亦兼議論。

二、全文可依馮諼求食、焚券、設窟三事分作三個段落，且依此分部而述，有抑揚與呼應之效。

三、首段兩大重點─1.用極力貶低馮諼之語句，以作為下文其所表現之高才睿智之反襯。

                 2.倚柱彈其劍，要求更好待遇，層層推進之描述，刻劃其人坦率個性。

四、第一窟(市義於薛)→第二窟(藉梁之力顯揚孟嘗君)→第三窟(立宗廟)

五、採用懸疑的手法，先讓讀者逐步加深對馮諼的質疑，再逐層展現他的人品與才智。

六、情節起伏迭宕，波瀾層出，組織巧妙，極其富於戲劇性。語言簡潔流暢，結構靈巧而謹嚴，人物形象極為逼真。

【賞析】

    全文主要敘策士馮諼為孟嘗君「未雨綢繆」、「操危慮患」安排三窟之情況。本文敘事所以能夠引人入勝，即在採取先抑後揚筆法的同時，又運用層遞技巧，使變化的空間擴大，自然就增強了戲劇張力。

    馮諼客孟嘗君一文以擅長刻劃人物、凸顯人物的性格取勝。從文章首段，可大致分析出馮諼的個性：

　　一，是個懂得創造機會的人：主動使人屬孟嘗君，表示願寄食於門下。答孟嘗君的問話時，通常欲為門客者，常自炫其才，但馮諼卻稱「無好也」、「無能也」，一副蠻不在乎的樣子。孟嘗君有食客三千，在眾人中，要嶄露頭角是得動點腦筋的。怕被孟嘗君遺忘，於是馮諼倚柱彈劍而歌，引人注意，並且利用孟嘗君能容的特點，擺出一副大異其他門客隨遇而安、苟且求全的情態，故意貪婪無厭，引起他人的嫌惡，間接使孟嘗君加深對他的印象。

　　二，是個鍥而不捨、自信自是的人：因他的故作表態，其他門客以為他貪心不足而嫌惡他，他卻有「燕雀焉知鴻鵠之志」的自信，和「雖千萬人吾往矣」的勇氣，他清楚自己在做什麼、要追求什麼。

　　三，是個善於自我推銷的人：當孟嘗君吩咐門客為他備車馬後，他「乘其車，揭其劍，過其友，曰：『孟嘗君客我！』」一副挾他人聲名權勢以傲人的姿態，目的何在？仍不外乎自我廣告，宣揚自己，為將來一有機會即能一鳴驚人蓄勢。

　　在文章前頭，作者愈誇張馮諼的無能，則下文「反襯」的情趣愈濃，可輕而易舉地烘托出他才智的出眾和眼光遠人，可見作者安排情節之高妙技巧。

　　從文章第二段起，可見另一種形象的馮諼崛起，開始放射他深謀遠慮的光芒。

馮諼自告奮勇地攬下到薛地收債的工作。作者用「能！」、「願之！」簡短有力的敘述，烘托出馮諼當機立斷，勇於接受挑戰的明快性格。他故意問孟嘗君：「責收畢，以何市而反？」是馮諼經長期的觀察，洞悉他的主人的不足，故有此問。

當孟嘗君說出「視吾家所寡有者！」一語時，馮諼已盤算好要怎麼做，並毅然決然地付諸行動，果決的動作令人激賞。

　　儘管孟嘗君起初對他市義的苦心毫不領情，但到孟嘗君失去相位，就國於薛之時，「未至百里，民扶老攜幼，迎君道中」，多麼感人的畫面！孟嘗君感慨地說：「先生所為文市義者，乃今日見之。」這番話，將馮諼先前所受的誤解一掃而空。也讓人讚嘆他的深謀遠慮。

    而馮諼自始至終忠心耿耿，在不得志時能堅忍，一旦機會來臨，又能大展其本領，一直保持冷靜清明的思考力，籌謀策劃。不但使孟嘗君重登相位，又為他鑿第三窟，立宗廟於薛，讓孟可以「為相數十年，無纖介之禍」。孟嘗君一生的成就可說全得力於馮諼。以一人之力而能如此，是他最令人讚佩之處。

【課後活動】

＊     「狡兔三窟」：比喻有多處藏身的地方或多種避禍的準備。

世事多變，對你我而言，殘酷的現實是，很多已發生或即將發生的事我們別無選擇。 請思考一下，你是否為自己的人生想出多種可能了嗎？

                                                  （問題討論，略）

【課外補充】

《馮諼客孟嘗君》此文，頗受古文名家之愛賞。以下列出二則：

一、 林西仲《古文析義》曰：「此與《史記》所載不同。若論收債於薛一事，《史記》頗為近情；但此篇首尾敘事筆力，實一部《史記》藍本，不必較論其事之有無也。初把馮諼身分伎倆，說得一文不值，既得寄食他人門下，又歌長鋏數番，必欲盡人之權，竭人之忠，使人下可忍耐而後已，是豈人情也哉？然孟嘗君無不曲從者，所以收天下士心，於諼本無所覬也。收債自署，已怪其出人意外，即市義而歸，亦不解其用心深遠，所以不說。及罷相歸薛，親見老幼，方服其能；而狡兔一窟先成，二窟再鑿，愈出愈奇。一以見孟嘗君之好士，施之於不報；一以見馮諼之負才，為之於不測也。與平原君之毛遂，恍惚相當，雖彼為存國，此為固籠，公私之間，不無軒輊；若較之雞鳴狗盜行徑，不猶愈乎？」

二、 吳楚材《古文觀止》云：「三番彈鋏，想見豪士一時淪落，胸中磈礧，勃不自禁。通篇寫來波瀾層出，姿態橫生；能使馮公鬚眉浮動紙上，淪落之士遂爾頓增氣色。」

【文章比較】

＊     以此文《馮諼客孟嘗君》與王安石《讀孟嘗君傳》作比較。

                    讀孟嘗君傳      王安石

    世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之；而卒賴其力，以脫於虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。

94420055 沈筱菁