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古往今來,無論是何種類型的宗教或信仰,始終都與人們保持著一種微妙的距離,它時而讓人感覺超然,時而讓人感覺親近;它時而使人熱情,時而使人寧靜;它令人變得無私,它令人變得功利,宗教之於人類,究竟是一種精神上的超越,還是一種對於現實生活挫折的逃避;究竟是使人更堅強,抑或是合理化了人們的軟弱?尤其是在這多元信仰充斥的臺灣社會,人們的宗教結構更是錯綜複雜。從對於天地自然的精靈敬畏,到對於神佛上帝的膜拜,甚至是擁有廣大信眾的民間信仰,信仰對於人們而言,已然成為生活的一部份,甚至在其生命中,已佔有了舉足輕重的地位。


令人玩味的是,在台灣的民間信仰中,普遍有著許多看似矛盾、令人費解的現象,但這些現象對於信眾而言,卻又是無庸置疑的。例如,當許多信徒雙掌合十,虔心的向眼前的神靈祝禱時,他們卻不知自己當前所拜何「神」,亦不知自己傾訴的對象為誰,只是單純的相信,唯有誠心誠意的向神靈傾訴自我的心願,自己所面臨的困境與挫折才能迎刃而解。


此一現象若從理性的角度去分析,的確是顯得有點弔詭,甚至還有些許的一廂情願,但若是從民間信仰兼容並蓄的多元性及包容性為根基,輔以宗教心理學的角度切入,便不難理解諸多看似沒有根據的宗教科儀,實際上蘊含了博大的文化背景,以及直露的反應出人們內心的根本需求。


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