生命教育

未濟,亨。小狐汔濟,濡其尾,无攸利。

彖曰:未濟亨,柔得中也;小狐汔濟,未出中也;濡其尾,无攸利,不續終也,雖不當位,剛柔應也。

象曰:火在水上,未濟,君子以慎辨物居方。

初六,濡其尾,吝。

象曰:濡其尾,亦不知極也。

九二,曳其輪,貞吉。

象曰:九二貞吉,中以行正也。

六三,未濟,征凶,利涉大川。

象曰:未濟征凶,位不當也。

九四,貞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有賞于大國。

象曰:貞吉悔亡,志行也。

六五,貞吉无悔,君子之光,有孚,吉。

象曰:君子之光,其暉吉也。

上九,有孚于飲酒,无咎。濡其首,有孚,失是。

象曰:飲酒濡首,亦不知節也。

卦體說明:離為火,坎為水,火在水上,兩者不能相交。未濟卦陰陽二氣的位置完全不當位,如此則事物倒置,無法相濟相成。

未濟,亨。小狐汔濟,濡其尾,无攸利。

語譯:「未濟」,在事情之未完時,但終會完成,並終於必濟,故亨通。有小狐狸幾乎要過了河,卻沾濕的它的尾巴,得不償失,無所利。

《彖》曰:「未濟『亨』,柔得中也;『小狐汔濟』,未出中也;『濡其尾,无攸利』,不續終也,雖不當位,剛柔應也。」

語譯:未濟卦有亨通之象,因為六五爻以柔居中,下應九二,能以柔納剛,剛柔相濟,故得亨也。但九二爻有小狐涉水將濟而未濟之象,乃因其居下坎中而未能出坎險。初六爻居卦下,陰柔勢弱,有小狐涉水卻濡濕其尾,無所獲益者,乃因其力有未逮,有始無終,不能持續至終。而卦之六爻,雖不當位,但剛柔有應,故能化未濟為既濟,此亦未濟之所以亨之理也。

《象》曰:「火在水上,未濟,君子以慎辨物居方。」

語譯:火在水上是未濟卦的卦象。這不是一般的狀況,是未濟、也就是「未成功」的現象。火在水上,水不能被火煮沸,位置擺錯,就不會成就任何事情,毫無結果。因此君子要認清自己的定位,把自己放到正確的地方,才能成功。

初六(第一爻陰)此爻斷辭是「吝」。在身險之處,需先煉己持心,由漸而入,不可遽求其濟,否則身未動而險即隨之而來,如濡其尾而不能前。《象辭》說,當未濟之時,所以有渡河而沾濕尾巴的現象,這是自不量力、羞吝的事情。是說不知事理之極,不能勉強渡河。

九二(第二爻陽)拖曳住車輪小心前進,雖處未濟之時,但只要謹慎衡量,剛以柔用,待時機成熟,便能獲吉。這是未濟卦的第二爻,當未濟之時,以陽剛居中,終必能濟,所以有拖著它的車輪而渡河的象徵,在未濟的時候,更應該「守正」以獲吉。《象辭》說:「九二爻對占卜者來說是吉利的卜問,只要能夠把握自己的定位,並且行為中正,必能夠獲吉。」

六三(第三爻陰)未濟卦的第三爻,陰居陽位,當未濟之時,不能濟渡,而前行有凶險。只有準備妥當才能冒險前進度過大河。《象辭》說:「渡不了河,出行有凶險,因為六三陰爻居陽位,像人處境不利。」

九四(第四爻陽)未濟的第四爻,居未濟之時而以陽剛濟之,終必能濟,故有以正獲吉、無悔的現象。就像天子威武討伐北方的匈奴,三年一定有功,可以獎賞有功的人於國都中。《象辭》說,這對占卜人是吉利的卜問,沒有悔恨,說明志得意行。要得到成功,一定要勇敢堅持。

六五(第五爻陰)未濟卦的第五爻,以柔處中,而居尊位,當未濟之時,上下皆陽而得陽剛之助,終能濟。故以正獲吉,沒有會讓自己後悔的事,君子之德得以發揚光大,誠意受萬民信賴是吉利的。《象辭》說:「君子之德,光暉著見,然後乃得吉也。」

上九(第六爻陽)未濟卦的第六爻,以陽剛居未濟之終,終必能濟。故有誠意舉杯祝福大家成就心願,這是無咎的。但以陽處陰,位既不正,如不知節制,則樂極生悲,沉湎不已,必會喝得大醉,而有沾濕他的頭的象徵,這樣就會失去他的孚信,而不能達必濟之成了。《象辭》說:「酗酒而淋濕頭部,是不知節制。」

個人心得

未濟為易經六十四卦的最後一卦,與既濟卦的「取得成功」相反,是處於「未取得成功」的階段。本卦的陰陽分隔、不得其位,有衰敗之象;但其陰陽相間,剛柔相應,卻也象徵變化正在醞釀,未來仍充滿無限的可能性,只要努力不懈,勇敢堅持,且「知己之極」,未濟終能至大濟。

大自然日月的運行、四季的遞嬗、甚至是人與人之間的相處,都是周而復始,循環不息,因此易經始於乾坤,終於既濟與未濟。既濟於六十四卦中已是完全的成功,然而一切事物不可能就此終止,必然繼續變化。完成乃為另一完成的開始,未濟既為「易」之「終點」,亦為「易」之「起點」,依著天道運行的軌跡,終始循環不已。

一開始卜「代表自己這一生」的卦,其實卜到的是「晉卦」,但因為有一變爻而成為「未濟」。在研究過兩卦之後,不得不說,比起「晉卦」,自己還是比較傾向於「未濟」卦的。目前自己正處於一個很尷尬的時期,即將面臨畢業、實習、教檢、教甄,一連串未完成又未知的事情壓在自己的心上,總有綁手綁腳的感覺。這不正是「未濟」卦的情況嗎?

  未濟卦或許代表的是事情的未完成,但其卦辭卻也充滿了潛在的可能性。關鍵還是在於自己的「努力」夠不夠,是否能夠秉持中庸之道,並謹慎等待時機再前進。整體而言,「未濟」卦正是要人時時「戒慎恐懼」,不以事之未成而憂慮、而成功時也不驕矜自滿以致「濡其首」。

  一分耕耘,一分收獲,如何創造機會並抓住機會,才是現階段自己所要努力的關鍵所在。

個人創作

很多時候我們總是忘了最初的童心,生活中的汲汲營營竟不知不覺讓自己的身影顯得如此庸庸碌碌。那麼又是什麼時候開始的呢?關於遺忘。

在獨處的很多時候我總會想起,那些年與曾經最重要的人的那些曾經那些喜歡與討厭、美麗與哀愁。

夜晚做了個夢:一隻走失了的小狐狸,循著家人的味道在森林裡穿梭、前進。出了樹林,牠遇上一條小河,清澈見底且水流平穩。小狐狸知道,過了河就可以回到家人的身邊,於是牠想也不想,便跳下小河,奮力泅泳前進。然而也正是自己親身體會,小狐狸這才知曉看似平穩的河面下,其實暗潮洶湧。牠一邊前進,一邊努力地與暗流對抗,然而沾濕了的身體愈來愈重,視線也愈來愈模糊......

「啊!明明只要過了這裡就可以了......」

那嘆息般的嗚咽,如泣、如訴。我在岸邊看著、焦急著,卻無計可施。

隨著時間一分一秒過去,狐狸的身影愈來愈模糊,現實中的我隨之悠悠轉醒。醒了並不馬上起身,只是睜開眼睛直視天花板,想著那隻狐狸,也想著關於自己。

這些年來,自己是否就如夢裡的狐狸,只是一味往前而忽略了身邊美好的風景?不懂等待,只是奮力往前衝而落得跌倒的下場?

日復一日,我們與時間賽跑,彷彿只要輸在起跑線,世界就將終止。然而我們總是忘了,大自然日月的運行、四季的遞嬗,從不因自己的一時失意、抑或是成功而加速運行、甚至停止。

追求未濟到大濟,是許多人的目標,但是我們的眼裡往往只見得著結果,忽略過程,甚至也忘了,取得成功後自己的生命仍在繼續,一切變化無窮,沒有什麼是永恆不變的。既然如此,又何必讓自己的生命顯得毫無價值,汲營又庸碌呢?

處未完成之時,不必躁進,只要循序漸進,終能完成。人的生命短暫,不似自然終始循環、生生不息,因此如何讓自己擁有的時間發揮更多的希望與可能,才是我們應該把握的。

找個時間外出走走,看山、看花、看海;偶爾陪家人坐在廊前,聽風低語,聽雨歌唱,四周笑語盈盈。

人生的美好,不正是如此嗎?